书法展馆-《书法报》提名青年实力派书家——陈新亚陶然草堂

名家集评：

李刚田：
        比较起来，新亚是当代书坛年青的老资格，他随着当代书法三十年的发展一路走过来。三十年间书坛的人与事、创作形式与技法都发生着巨大的变化，但新亚有着以不变应万变的定力。新亚作书，无论章草、今草，也无论黄庭坚、王蘧常，在学古人、前人时，他都能自觉或不自觉地用自己的个性重新熔铸。他的字透露着三个审美特征：一曰古，二曰雅，三曰奇，而三者又以清气贯之。字如其人，从字中可以直窥新亚的心态，在如今的喧嚣与泡沫中，新亚能从容自然，心静如渊，“春风大雅能容物，秋水文章不染尘”，新亚是也。

白谦慎：
       自从不再主持《书法报》编务，新亚便开始规划他的山居，生活的环境更宁静了，心也和尘世保持着距离。弹古琴，作山水，临法帖，新亚的生活艺术化了，艺术也生活化了。生活在浮躁的时代而不做浮躁的人，仅这一点，已难能可贵。
新亚勤于临池，古今名贤，他得益最多的还是黄山谷、鲁迅、王蘧常。黄书的风格多出现在新亚的大草中。新亚的书札、草稿则汲取了鲁迅和王蘧常的书风。在近来的作品中，用笔时锋毫更为纷披，结字也更为开张。不过，古雅蕴藉的气息却依旧盎然。

徐本一：
       若以审美风格审视陈新亚的章草、今草和小行书作品，可以归纳为清、静、雅三字。清，指其用笔内含骨力而外显清洁，点画精敛实笔为多，布白清朗。静，可由作品形态递进为创作的心境，其书是从容不迫的，书迹的生成过程明显表现出一种“缓”的意味，或许笔的操持动作，有更多的抚弄回旋的内在节奏。雅，是历史参照下的精英文化的归属感，有正规、正统、纯正、雅正等因素，也是创作主体审美趣味的内在根据。
    在形式统一的深层思考中，可以提出如何以独有的笔法，去对各类书体的统一，这是一个不易达到的目标，也可能书体的差异本身就隔离了这一理想。

曹宝麟：
       我至今还清晰地记得二十年前的神农架书法批评年会上，新亚随身带着一本册页，笔会时便不失时机拿出“蹭饭”。时正值羊年，他就让大家都写羊题。我写了《论语·八佾》的“尔爱其羊，我爱其礼”八字。追忆往事的目的在于，我始终想不明白这样一个优秀的既有头脑又有书艺，在《书法报》堪称台柱的人物，何以说归隐就毅然决然解组而去了呢？几年后于沧浪书社廿周年活动时重逢，他竟背负焦尾飘然而来颇有陶靖节和林和靖的派头。我因已自以为释然于人各有志一说，也不再追问其所以然。古人云“大隐隐于朝，小隐隐于市”。据说他也就住在“世人已知处”的近郊，现在看来隐于市真不失为上策。“闭门即深山”，“心远地自偏”，再加上视通万里无远弗届，那新亚目前的生活状况正是很多人艳羡而求之不得的呢！至于其书法，鄙人的直言不讳反正也是出名的——实未因高蹈而恬淡，尤其是夭矫的草书。何以故？窃以为是可不言而喻的。

孙晓云：
        新亚兄与我说话不多，偶尔发发信息，但总是一见如故，无须赘言。新亚独立而特行，文字犀利敏锐，通晓达识。书法端庄典雅、书卷气足。做人正直坚毅、洒脱随性。可谓文清、字清、人清。早前，新亚信息言他将“退修”山林，闭门谢客，读书操琴，习书作画。观山林之气象，听泉水之流响。面对纷繁诱惑的时代，说到易，做到难啊。但我相信新亚是能做到的。我佩服他。